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对偶修辞手法是什么

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  所谓对偶,即将字数相等或大致相等,结构相同或相似,意义相关的两个句子或词组对称地排列在一起.运用对偶,是为求整齐美观,音律和谐,便于记咏.下面是小编整理的对偶修辞手法的具体内容,欢迎阅读!

  对偶修辞手法是什么

  简介

  对偶:用两个结构相同、字数相等、意义对称的词组或句子来表达相反、相似或相关意思的一种修辞方式叫对偶。

  对偶俗称对子,在诗词曲赋等韵文中称为对仗。

  对偶独具艺术特色,看起来整齐醒目,听起来铿锵悦耳,读起来朗朗上口,便于记忆、传诵,为人们喜闻乐见。

  对偶通常是指文句中两两相对、字数相等、句法相似、平仄相对、意义相关的两个词组或句子构成的修辞法。 对偶从意义上讲前后两部分密切关联,凝练集中,有很强的概括力;从形式上看,前后两部分整齐均匀、音节和谐、具有戒律感。严格的对偶还讲究平仄,充分利用汉语的声调。[1]

  分类

  形式上

  1.单句对偶

  用一句对一句叫单句对。例如:

  天有多高,山有多高。

  善无微而不赏,恶无纤而不贬《诸葛亮传》

  ----再小的善良之事和功劳都给予褒奖,再微不足道的过错都予以处罚.

  青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣 。( 岳坟对联)……

  ----青山感到荣幸的是坟里埋着抗金名将岳飞的忠骨,白铁感到耻辱是坟前跪着的是用它铸造的秦桧等人的像。

  2.偶句对偶

  用两句对两句叫偶句对。例如:

  六王毕,四海一。蜀山兀,阿房出。《阿房宫赋》

  六国结束,四海统一。蜀山树木砍光了,阿房宫才建造起来。(“六王毕”与“四海一”相对,都是主谓词组,“蜀山兀”与“阿房出”相对,也都是主谓词组,且“六王毕,四海一”与“蜀山兀,阿房出”相对。)

  3.多句对偶

  用三句对三句,或用更多的句子相对,叫多句对对偶句。例如:

  登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。《劝学》

  登上高处向人们招手,手臂并没有加长,可是老远的人也可以看见;顺着风势呼喊,声音并没有加大,可是听到的人却觉得很清楚。

  4.句中对偶

  同一句中的上下两词语互相对偶。

  例如:“峰回路转”、“晓风残月”、“羽扇纶巾”。[2]

  内容上

  1.正对偶

  上下联表达的意思是同类的或相近的,是互为补充的。例如:

  海内存知己,天涯若比邻。《送杜少府之任蜀州》

  ----只要朋友互相知心,即使分离在天涯海角,也像近邻一样。(上下联的意思是相近相关的。“海内”,四海之内,古代指全中国。“比邻”,近邻。)

  而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧。《岳阳楼记》

  ----有时长空中的烟雾一下子消散了,皎洁的月光,一泻千里,浮动的波光,闪耀着金色的光彩,明月的倒影像一块璧玉,静静的沉浸在水底。(“皓月千里”对“长烟一空”,“静影沉璧”对“浮光跃金”。上下联意思相关互补)

  2.反对偶

  上下联表达的意思是相反或相对的,多指同一事物的两个方面。例如:

  锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。《劝学》

  ----用刀刻东西,刻一阵子就放下,即使是腐朽的木头也刻不断;不停地用刀子刻下去,即使是坚硬的金石也能被刻穿。(“锲而舍之”与“锲而不舍”是反对。)

  诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。《六国论》

  列国诸侯的土地是有限的,贪暴秦国的欲望是不能满足的。奉送给它的越多,它侵略你就越厉害。(“诸侯之地有限”与“暴秦之欲无厌”是反对,“奉之弥繁”与“侵之愈急”是反对。)

  3.串对偶

  (流水对)  即“相串成对”,有如流水顺承而下,因此又叫流水对。它的起句与对句是从事物的发展过程说的,因此,意思是紧密连贯的。例如:

  即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。《闻官军收河南河北》

  ----即刻从巴峡穿过巫峡,便可下达襄阳,再向洛阳进发。(行经巴峡巫峡,再过襄阳,直向洛阳,一气贯下,写出急欲出蜀的喜悦心情。)

  欲穷千里目,更上一层楼。《登鹳雀楼》

  ----要想用尽目力眺望到极远的地方,那就要再上一层楼。(欲穷尽目力,就必然要继续登高。)

  结构上

  1.成分对偶。

  例如:然而我的坏处,是在论时事不留面子,砭锢弊常取类型,而后者尤与时宜不合。

  其中“论时事不留面子”与“砭锢弊常取类型”均为句子中的成分,所以称成分对偶。

  2.句子对偶。

  例如:落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。

  其中“落霞与孤鹜齐飞”与“秋水共长天一色”均为独立的一句,所以称句子对偶。

  例子

  我国第一部诗歌总集《诗经》中,如“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”。

  汉代的乐府民歌和古诗,如“寒风摧树木,严霜结庭兰”。

  古诗《迢迢牵牛星》“迢迢牵牛星,皎皎河汉女”。

  汉代赋体骈文中“所好则钻皮出其毛羽,所恶则洗垢求其瘢痕”。

  唐诗宋词元曲《登高》杜甫“万里悲秋常作客,百年多病独登台”

  在我国的历代散文中“山高月小,水落石出”。

  我国独特的文学形式对联,是对偶手法最典型的体现。[2]

  古今对偶句

  过五关,斩六将

  驿寄梅花,鱼传尺素

  鸟宿池边树 僧敲月下门

  室有惠崇山水 人怀与可风流

  亲贤臣,远小人

  花开山寺 咏留诗人

  竹喧归浣女 莲动下渔舟

  漫步半月溪畔 徘徊六角井傍

  鸿门宴 桃园盟

  登高极目 览水送归

  志士惜日短 愁人嫌夜长

  坚冰已经打破 航道已经开通

  孙行者 祖冲之

  英雄气短 儿女情长

  浮云游子意 落日故人情

  三杯竹叶穿心过 两朵桃花上脸来

  青枫江上秋帆远 白帝城边古木疏

  言必信 行必果

  名扬四海 声震八方

  不才明主弃 多病故人疏

  游子魂销青塞月 美人肠断翠楼烟

  桃灼灼 柳依依

  物华天宝 人杰地灵

  与天地并寿 同日月齐光

  庄生晓梦迷蝴蝶 望帝春心托杜鹃

  雪茫茫 雨霏霏

  庆父不死 鲁难未已

  长江人钓月 旷野火烧风

  日晚爱行深竹里 月明多上小桥头

  山抹绿 燕剪柳

  成事不足 败事有余

  仰首接飞猱 俯身散马蹄

  风吹云动星不动 水推船移岸不移

  满招损 谦受益

  指鹿为马 画地为牢

  斯人千古少 此曲世间无

  杏花初落疏疏雨 杨柳轻摇淡淡风

  水不干 鱼不尽

  寿比南山 福如东海

  人生有乐地 流水无尽期

  缕缕轻烟芳草渡 丝丝微雨杏花村

  私心重 骨头软

  功盖天下 誉满山河

  久旱逢甘雨 他乡遇故知

  水能性淡为吾友 竹解心虚是我师

  心胸阔 天地宽

  棋逢敌手 将遇良才

  功盖三分国 名成八阵图

  黑发不知勤学早 白首方悔读书迟

  朝前看 往前走

  清风明月 苍松怪石

  惜花春起早 爱月夜眠迟

  酒逢知己千杯少 话不投机半句多

  鬓虽残 心未死

  处处春光好 村村气象新

  屋漏更遭连夜雨 船破又遇顶头风

  春蚕到死丝方尽 蜡炬成灰泪始干

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