【www.citswd.com--个人总结】
一个人的听闻能力，一方面体现了一个人的基本素质，另一方面也体现了一个人的内心力量和品质。在内心接受传统文化的态度上，乃至实际能力上，坐而论道是一回事，真正能做到几分又是一回事。
佛教非常讲究长幼尊卑的伦理关系，极其重视师承关系，有一套完整的学习和听闻的训练。
依师听话是一个修行人最基本的素质，刚刚进入佛门的出家人，都要从这个地方开始训练，对善知识的言教要做到言听计从。
我们依师的能力如何，可以从世间和佛法两个方面来看。从世间来讲，我们的第一任老师是父母，我们对父母的态度就代表了我们对善知识的态度。此外，我们上学的时候对老师的态度如何？是不是很喜欢请教老师，听老师的话，不与老师顶撞？学了佛法之后，我们对于周围的善知识和同行善友，内心又是怎样的一种态度？和他们相处得如何？这些都代表了我们依师的程度。
我们的内心是不是希求别人来教我们，我们依师的条件够不够？
一位法师在寺院里负责建设，很负责任。虽然他很努力，也很有成绩，但是师父很少赞扬他，反而经常批评他。最让他难以忍受的是，盖好的东西常常要反复拆改。
更甚的是，师父有时候会忽然给某个弟子发个消息，就某个错误狠狠地指责和批评他一下，让他一天都不开心，因为那个错误根本就不是他犯的。但是，师父就是言之凿凿地骂他。
师父是不是真的误会了，搞错了呢？
都有可能。但是这个都不重要，重要的是这个弟子能不能经得起这样的考验，能不能做到不辩解、不灰心，求道的心不为这个小境界所动。
经得起这样考验的弟子，懂得了如何与引导自己的人相处，之后就比较容易听得进师父的教授，才算是入道了。