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什么是爱国

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什么是爱国

  阅读精选(1):

  什么是爱国

  课堂上与学生谈起了“爱国”这个话题。此刻静下心来想一想,一个人到底要不要爱国呢?对于这个严肃的问题,答案似乎无可置疑——要爱国。

  然而我们却看到那么多名人、成功者、凡是有条件的都想方设法的加入别的国籍,美国籍,日本籍,甚至泰国籍,就是不做中国人。还有相当多的政府高官一边嘴里痛骂美国,一边千方百计把孩子送到美国去。这难道仅仅是因为美国富裕吗?不尽然,他们追求的似乎更多,下方的解释似乎更合理。

  一个国家如果能够让我们过上自由、幸福、有尊严的生活,不管它是不是祖国,我们都会爱它,而如果一个国家只能让我们像奴才一样,像狗一样生活,尤其是当我们付出艰辛的劳动后,得到的依然是奴才的回报,我们会爱他吗?当你目睹国外的服务窗口对自我国家的公民优先服务,你只能等着,而在国内的服务窗口却对外国人优先,你作为本国公民仍然只能等着的时候,你会爱这样的祖国吗?当你明白一位在日本的中国留学生死在宿舍里7天才被发现,而一个日本的农夫到中国旅游迷路摔伤,当地政府竟然动用了空军飞机的时候,你会爱这样的祖国吗?

  一个人爱不爱国是自我的个人选取,不是教育能改变的。你对他好,他自然会爱你;你对他不好,他凭什么爱你?你不能强迫一个人爱国,就像不能强迫一个女人爱你一样,强迫下的爱是虚假的爱。像萨达姆,金二世之流只能给自我制造幻觉,自封为“太阳”和“人民的好伯伯”,在他们自我的幻觉里全国人民都热爱“太阳”和”自我的伯伯”,结果如何呢?美军一打来萨达姆立刻被“深爱自我的人民”抛弃,金二世也只能靠核武器来给自我壮胆。得民心之得天下,失民心者迟早完蛋。

  爱国不是脆弱的民族主义情绪的疯狂宣泄,不是像傻逼一样到处叫嚣着要抵制日货,骂美国,打台湾,极端民族主义只会像希特勒一样导致世界灾难;爱国也不是像奴才一样鼓吹维护几个人的利益;爱国就应是理性的思考加上人性良知的觉醒。爱国是为真理、民主的呐喊,爱国是为老百姓的自由、幸福生活无惧牺牲。一个高尚的、真正有爱心的人不用教育,他爱的不是哪个国家,因为在他的眼里是没有国界的,他爱的是全人类,爱的是宇宙中的一切生命。他同情一切受压迫的人、受苦受难的人;同样他痛恨一切压迫者、剥削者和侵略者。这样的人我们也不可能要求他只爱自我的国家。

  阅读精选(2):

  什么叫爱国?

  什么叫爱国?爱国就是像岳飞那样精忠报国。爱国就是像运动健儿那样为国争光。爱国就是像军人那样保护自我的祖国。

  有人说自我什么都做不了就不算爱国啦。但是你错啦,爱国其实很简单,就像老师说的一样:爱国就是培养出一批又一批的人才。

  我的爸爸说过:爱国就是公民爱国,投身改革开放和社会主义现代化建设。

  我的哥哥说过:爱国就是爱国主义一堆随时能够任何野心家所点燃,去照亮他(她)的名字的易燃垃圾。

  我认为爱国很简单,只要有公民起码的道德,要爱护环境,认真学习也是爱国的举动。

  乘着爱国的翅膀,我们要有“天下兴亡,匹夫有责”的情怀;乘着爱国的翅膀,我们要有“先天下忧而忧,后天下之乐而乐”的理想;乘着爱国的翅膀,我们要让我们的祖国更加和谐更加强的。

  阅读精选(3):

  爱国,是人的一种情感流露,而谈到为什么要爱国,谈到什么是爱国主义的时候,就是一种理性分析了。正因为它涉及到人类感性与理性的复杂结合,使得这个本来不复杂的主义蒙上了一层敏感的色彩,以至于连本文都有可能招致很多的争议。

  1、人必须要爱国吗?

  不能否认,大多数人对自我生长的故土都会有一份很真挚的情感,对从小熟知的文化有天然的亲近感,并进而上升为对自我国家的热爱。这种情感由于自然而然所以显得宝贵而完美,是值得肯定的。

  但是爱国并非必然逻辑,一个公民只要他没有违法,他有权选取自我的一切,任何剥夺他合法权利的行为都是非法的。爱国也不是一种道德,一个人不爱国,并非就是道德败坏,爱国既然与爱沾边,就是一种感情,而感情是不能强迫的,就如一个男青年不能强迫一个不爱她的女青年爱他一样。

  为什么必须要爱国呢?如果一个国家,生活在那里,既不能保证你的温饱,又不能保护你的安全,你没有起码的说话自由,甚至你作为一个社会的良知,你对社会的关怀却被你愚昧的同胞视为敌对分子。国家把你当成猪而不是当成人,你有猪权而无人权,那么,既然国家应当是由人组成的,只有猪权的国家也就不成为真正的国家了,自然也就有不爱的理由。

  还有人喜欢把祖国比作母亲,先不管这种比喻恰不恰当(因为人毕竟只有一个母亲),即使是母亲,如果从小虐待你,你根本就无法从她身上得到母亲的爱,这样的母亲,你当然能够不爱,甚至,你自我或者邻居还能够以虐待儿童罪将其告上法庭。

  2、口头爱国主义

  接下来要批判的是口头爱国主义。本人虽然反对把爱国主义强加给别人,但坚信自我是一个真正的爱国者,至少暂时是这样。正因为这样,最看不惯的是那种天天把“爱国”挂在口上,背地里却做着偷鸡摸狗勾当的伪君子,或者在论坛上口吐白沫急不可耐的“爱国”,现实之中却冷漠至极,嘴里高喊“抵制洋货”,但从穿的到用的尽挑进口货的机会爱国主义者,更厌恶的是那种把“爱国”当一顶大帽子,势图限制别人不爱国的自由的爱国红卫兵。

  一个真诚的爱国者,就要“从此刻做起,从自我做起”,对生活其中的社会充满着关怀,对同胞有热忱,对朋友有担当。多宣扬手和脚的爱国主义,而不是耍贫嘴的“口头”爱国主义。

  3、狭隘型爱国主义

  狭隘型爱国主义其实质是极端的民族主义。关于极端民族主义的危害,有希特勒与东条英机做反面教材,不必本人多述,但想引用刘军宁教授一段话来强调一下这个论题。刘军宁说:

  “民族主义强调族国的绝对主权,从而极可能压制、剥夺个人的权利和自由,造就对内对外都不受约束的绝对专制的政治主权。在民族主义者看来,人类最重要的生存单位是民族(国家)和种族;一切其他的生存单位,个性是个人,是微不足道的;甚至只有不计代价的本民族成员的个人牺牲,才能换来民族利益的实现,即以割股啖肉的方式来到达自我的目的。在一个典型的民族主义者眼里,个人的利益和全人类的利益都微不足道。为了维持民族或种族的生存,无论要个人承担什么样的牺牲(如充当人体炸弹),都是理所当然的,它常常要求人民奉献出最高的忠诚。所以,民族主义的意外后果之一,就是追求民族利益的良好愿望,反而造成本民族成员要承担极大的个人牺牲。恐怖主义往往是民族主义和种族主义的一种极端形式。恐怖行径调动人性中最恶劣的东西(如仇恨、残忍),拆除一切道德防线,牢记仇恨(可能是阶级仇恨、种族仇恨,对知识分子、商人、不一样政见者或异教徒的仇恨),不择手段,甚至牺牲自我,去消灭敌人。恐怖主义泯灭人性中最可贵的东西,如对生命的敬重、对他人的同情心和人的起码良知。”

  所以,一个真正的爱国者,当爱己及人,心胸开阔,要爱国,首先要爱人,爱自我的国家,同时关心整个人类的命运。这样的爱国主义才是值得倡导的。狭隘的爱国主义往往导致封关锁国,其后果是在夜郎自大中延缓了国家的强大。

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